金钱板源于明清时期，是流行于川、渝、云、贵等汉族聚居地的民间说唱艺术。在数百年的发展历程中，其演出道具发生过几次大的变化：最初使用由两块金属板构成的“玉子板”，后改为由四块串在一起的竹板和一块横插拦板构成的“连花板”，再后来发展为由两块竹板和一块锯齿状竹板构成的“刮子板”。为了增加金钱板的声音效果，艺人们又把铜钱或金属片嵌入竹板中，打击和演唱时，既发出竹板声又有隐隐约约的金属声，因此民间习称这种说唱形式叫“金钱板”。金钱板大师邹忠新所使用的三块竹板，就是由两块平滑的竹板和一块锯齿状竹板构成的“刮子板”。* C% @: C/ X* v% f. I( M0 G5 ~
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       金钱板在表演时，往往以说唱故事为主，因此它的唱词极富叙事特征，词中既有人物，又有情节，还有故事高潮，曲折生动，绘声绘色，引人入胜。在表演上，它要求艺人将打板、表演和唱功有机地结合在一起，目的是通过艺人对题材的理解和艺术加工，用或高亢激昂、或婉转低徊的说唱方式，把故事形神兼备地传达给观众，从而带给观众强烈的艺术感染。成都中韩交流论坛" A0 X3 R; g" J+ E7 Q7 q& B

& c8 Y. {' U2 H7 Y- E2 u9 k3 X( w      四川金钱板在唱腔上充分汲取川剧高腔的部分曲牌和四川民歌、山歌、号子乃至昆曲、胡琴、灯戏、弹戏的优点，集众家之长于一身，因此成为四川观众最喜爱的本土民间曲艺品种之一。金钱板的流派又有“花派”、“杂派”和“清派”之分。花派讲究板式的打法，要打得热闹，打得娴熟，且打且耍，眉眼身法要灵活自如；杂派主要是讲究唱词，要求艺人对唱词的长短运用自如，不受节奏的拘束和控制，唱一段说一段，说中带唱；而清派则比较讲究咬文嚼字，要求演员吐字时字正腔圆、细腻准确，行腔中不能出现“啦”、“哈”、“呀”等虚字尾音。

唉~~~那儿不好耍的~~